假山山水景观的文化关系_公司动态_新闻动态_苏氏山水|假山|GRC假山|塑石假山|仿真假树|人工瀑布|假山制作|主题景观设计|深圳市山月园园艺有限公司

当前位置:首页 > 新闻动态
公司动态

假山山水景观的文化关系

发布日期:2017-6-5

假山山水景观的文化关系

“山水”一词在中华文化里是一个不容忽视的概念。它所表达的不仅是一个我们赖以生存的空间,也是一块养育中华民族的肥美的土地。我们在生存的需要为了尽量不破坏大自然,和弥补大自然的伤害,我们在城镇建设当中会更加注重山水的设计,在行业当中苏氏山水(山月园)就是“山水”的设计者和建造者,其中假山水景景观就是根据大地的山水取材的,美丽福饶的土地和丰沛充足的水源,养育着勤劳而勇敢的华夏儿女,滋润着家族繁荣发达的中华民族,苏氏山水(山月园)正在酝酿出世界文明史册上绚丽夺目的一朵牡丹大地。

 假山瀑布

苏氏山水(山月园)设计的岚皋南宫山假山水景,可以用现代文学大师沈从文先生笔下的《边城》,糅合了山的风骨,水的灵动;中国历代的艺术史上形成了山水诗、山水画,山(假山)水造景的主流派别。“读万卷书,行万里路”的苏轼为后世文人效仿的楷模,其中苏轼《人和假山》“上党搀天碧玉环,绝河千里抱商颜。试观烟雨三峰外,都在灵仙一掌间”。宋·王安石《次韵留题僧假山》“态足万峰奇,功才一篑微。愚公谁助徙,灵鹫却愁飞。窦雪藏银镒,檐曦...。”说明从今至古假山水景对中国人的生活休闲起着推波助澜作用。假山水景仿佛一座巨大的宝库,源源不断地为中国人们生活提供着生机与活力, 培养了东方文明讲求自然的审美观,撑起了无数中国文人的精神世界。在国人眼中,山水蕴涵着宇宙无限奥妙,是得道、生慧,宁静致远、淡泊明志和修身养性之处,是吸取天地精华、与天地精神往来的处所。假山水景已经抽象为一种文化精神,假山与休闲文化的关系。

 假山瀑布

"背山面水"是中国古代建筑学上的人居经典。 在假山景观设计中,苏氏山水(山月园)会以自然景观有山多有水,水随山转,山因水活,山静水动,阴阳互生,这是古今中外崇尚的最佳审美和休闲境界。也是假山设计最理想的境界,中国古代的文人墨客,雅士鸿儒寄情于山水,以达到物我两忘的超然境界。孔子"智者乐水,仁者爱山"为后人津津乐道。假山园林景观仿佛一座巨大的宝库,源源不断地为中国生活提供着生机与活力,培养了东方文明讲求自然的审美观,撑起了无数中国文人的精神世界。在国人眼中,自然假山,山水蕴涵着宇宙无限奥妙,是得道,生慧,宁静致远,淡泊明志和修身养性之处,是吸取天地精华,与天地精神往来的处所。山水景观已经抽象为一种文化精神,山与休闲文化的关系,体现了中国人特有的休闲方式和休闲理念。

假山 

假山山水景观,在代,作为人工景观的代称,具有自然的总体特征,代表着天地万物的根本品性。假山山水景观文化是人类认识自然,改造自然的产物。因此,我们说自然山水是文化产生的土壤,假山山水文化的生成与发展不可脱离自然界的山山水水。假山山水景观文化与自然不要断发生交互作用的产物,人与自然的互生共成推动着山水景观文化的发生,发展。文化与自然的关系实际上是一个双向同构的关系。


上一篇       假山瀑布生态园林景观                                     下一篇                假山水景景观